Et af de mennesker, der længe har boet i Nizhny Novgorod-regionen, er Mari. Mariens etniske gruppe beboede disse lande meget tidligere end russerne for omkring fire tusind år siden.
I øjeblikket er regionen hjemsted for omkring otte tusinde repræsentanter for nationaliteten, og mange af dem holder stadig fast i gamle hedenske trosretninger. Derudover fortsætter mange Mari, som de undertiden kalder sig selv, selv blandt dem der forkynder kristendom eller ateisme, at tilbede gamle helligdomme af kulturelle grunde og dermed bevare deres forfædres originale traditioner.
Objektets historie
Mari-overbevisninger er for det meste dyrkelse af dyreliv. Bor i et skovklædt område rig på vandområder, betragtede folk træer som en af de mest ærede genstande. Mari bragte dem ofre og gaver, beskyttede dem som højere væsener, som monumenter og som beholdere til deres forfædres ånder. En manifestation af disse traditioner er de hellige lunde, der stadig er æret indtil nu, hvoraf der er mange i Nizhny Novgorod-regionen.
Dette er unikke objekter, hvoraf nogle stadig afholdes kulturelle og religiøse ritualer, og hedenske helligdage fejres. Lunde betragtes som magtsteder, så du kan komme i kontakt med ånder og andre højere væsener for at bede om deres beskyttelse og protektion. Nogle gange tilbedes individuelle træer som monumenter for bestemte begivenheder eller bevarer nogle hemmeligheder. Det skete, at hele lunde også var genstand for tilbedelse, da de var værger for stammenes ånd og senere for de nærliggende bosættelser. Der er dokumentation for en symbolsk transaktion for salg af en hellig lund mellem landsbyer i Mari, som fandt sted allerede i det tyvende århundrede. Selv efter at have adopteret kristendommen fortsatte Mari ofte med at bruge de samme steder til bøn i de hellige lunde, placere lysestager på stubberne og udføre ritualer i skoven som i et tempel.
Hellige steder beskyttes omhyggeligt mod menneskelig indblanding. Når du besøger dem, skal du under ingen omstændigheder strø, bryde noget eller tage noget ud. Det er forbudt at plukke svampe og bær, jage, samle penseltræ der. For at lave rituelle brande på helligdage har de brænde med sig. Takket være denne holdning forbliver lundene stykker af jomfruelig natur med et intakt økosystem og modne træer.
Sådan ser du de hellige lunde
For dem, der ønsker at besøge et af disse steder, er Tsepelskaya Sacred Grove, som ligger ikke langt fra Vasilsursk, velegnet. Lunden er stadig et helligt sted for Mari. Den dag i dag udfører kortene deres ritualer her. Mindre end en kilometer sydøst for udkanten af landsbyen er der denne skov med et areal på omkring fire tusind kvadratmeter. Her vokser eg, lind og birk over hundrede år gamle, de samme som dem, der blev tilbedt af Mari inden russernes ankomst. Lunden er rig på sjældne planter.
Den dag, hvor de mest ambitiøse begivenheder hos hedningerne finder sted, er den ellevte september. Mari ofrer og overlader gaver til deres guddomme og ånder. De mest berømte af dem er Shochinava, Poro Osh Kugu Yumo og Mland-Ava. Oftest bringer Mari her specielle tørklæder, penge og brød.
Midt i Csepel Grove slår den modsatte nøgle. Det kaldes det, fordi det flyder i den modsatte retning af Volga- og Sura-floderne. Ifølge Mari-legenderne bor en gammel ånd i den, hvortil mønter bringes og kastes i vandet. De kan ses, når man besøger helligdommen.
Kilden æres ikke kun af hedninger, men også af kristne. Han er altid velplejet og dekoreret med farverige bånd. Khmelevskaya fyrretræ vokser ikke langt fra den modsatte nøgle. Dens højde er mere end 25 meter, og bagagerumets diameter er næsten en meter. Siden 1996 har det været beskyttet af staten som et naturmonument.
