Ærkeengle-katedralen i Moskva Kreml ligner en streng kæmpe i sammenligning med den lille Bebudelseskatedral, der står overfor den med glædelig skinnende guld. Ja, og deres formål var anderledes: i Bebudelseskatedralen fra gammel tid døbte de medlemmer af herskersfamilien og kronede prinser, og i Arkhangelsk blev de begravet.
Den hellige betydning af Ærkeengle-katedralen i Kreml i Moskva
Generelt er katedralens treenighed: Arkhangelsk, Annunciation, Assumption, der indrammer Katedralpladsen i Kreml, legemliggør ideen om storhertug Ivan III (1440-1505) og hans efterfølgere for at demonstrere Moskvas magt og storhed, at vise monarkens magt eksklusivitet. Men Ivan Vasilyevich havde ikke tid til at se den monumentale bygning af ærkeengelskatedralen.
Ærkeenglen Kreml-katedralen er en russisk katedral, over hvilken opførelsen arkitekten fra Venedig Aleviz New har arbejdet siden 1505. Templet blev indviet den 8. november 1508 til ære for ærkeenglen Michael. Det fulde navn er Ærkeengel Michael-katedralen.
Ærkeengel Michael er en af de højeste engle og hovedkæmperen mod Satan og lovløshed. I kirken kaldes han også ærkeenglen, der betyder "senior kriger, leder" for de himmelske styrker. Det betragtes som den militante skytshelgen for den storhertuglige familie og den regerende familie af Romanovs. Ærkeengel Michael betragtes som beskytter af de dødes sjæle. Han leder den englehær, og suverænen er jordisk.
Forløberen for den nuværende katedral for Ærkeenglen Michael var en stenkirke opkaldt efter ham, bygget af storhertugen Ivan Kalita i 1333. Prinsen testamenterede at begrave ham i den. Sådan opstod traditionen med at begrave suveræner i Ærkeenglekirken. Efter 172 år blev denne kirke revet ned, og i stedet voksede en høj hvidstenskatedral op, som vi ser i dag i hjertet af Kreml.
Arkitektur
Opførelsen af ærkeengelkatedralen blev overvåget af den italienske arkitekt Aleviz Novy, der formåede at kombinere den interne struktur, traditionel for russiske kirker, og udseendet af en venetiansk palads suppleret med kirkekupler traditionelle i Rusland.
Katedralen ser ud til at være to etager på grund af det faktum, at væggene er visuelt opdelt vandret af en gesims. Det nederste niveau er kraftigere, det øverste er lavere og ser let og luftigt ud på grund af vinduerne indrammet af paneler.
Elementer, der er karakteristiske for renæssancens venetianske arkitektur, brugte Aleviz til at dekorere sit hjerneskab i Moskva. For eksempel placerede han en gruppe af runde vinduesmedaljer i den centrale zakomara i den vestlige facade af katedralen og i resten af zakomaras - italiensk relief "skaller". Han byggede dekorative buer, og på den vestlige mur lavede han store buede vinduer og en bred portal.
Tromlerne i katedralens fem kapitler er dekoreret med udskæringer og smalle vinduer. Hver hovedstad på 35 pilastre, der efterligner søjler, er dækket af sit eget blomster ornament.
Det oprindelige udseende har efterfølgende gennemgået nogle ændringer. I midten af det 16. århundrede blev Johannes Døberens kapel føjet til katedralen fra syd og fra nord kapellet til martyren Huar. Hver med sin egen indgang.
Italienske hjernebarn viste sig atypisk for gammel russisk arkitektur og krænkede de tidligere tempelbyggende kanoner, men med tiden erobrede dens skønhed selv sine mest ivrige kritikere.
Malerier og ikoner
Under Ivan Vasilievich den forfærdelige blev katedralen dekoreret med unikke vægmalerier. Suverænen forfulgte målet om at præsentere monarken som Guds valgte hersker, givet ovenfra. På væggene skabes portrætter af Moskva-prinser med glorier over hovedet, uanset om de blev kanoniseret eller ej. Ved siden af hver er hans skytshelgen.
Tidligere var det sædvanligt at placere billeder af soldater og martyrer på søjler som troens søjler. I ærkeengelskatedralen er billeder af fyrster skrevet på søjlerne.
I katedralen er der et gammelt hagiografisk ikon af ærkeenglen Michael med gerninger, skrevet omkring 1410. Ifølge legenden er hendes forfatterskab forbundet med prinsesse Evdokia, enken til Dmitry Donskoy. En gang i en drøm dukkede en ærkeengel op for hende, hvorefter hun bestilte dette ikon.
Nekropolis
Siden Ivan Kalita's tid er ærkeengelskatedralen blevet en fyrstelig nekropolis. Hver ny begravelse skulle understrege ukrænkeligheden og kontinuiteten i Rurikovichs og Moskvas magt. Imidlertid døde den sidste direkte efterkommer af den regerende familie i 1591 - Tsarevich Dmitry. I 1606 blev hans levn overført til hans forfædres grav og betragtes nu som den vigtigste relikvie til Ærkeengelkatedralen.
Under invasionen af Napoleon, da de "civiliserede" franske soldater brugte templets ikoner som bænke og senge, forsvandt prinsens relikvier. Efterfølgende viste det sig, at de blev reddet af opstandelsespræsten, nu nedlagte kloster.
Efter tiltrædelsen begyndte Romanovs at opføre deres grave omkring Dmitry Uglitsky og forsøgte derved at vise kontinuitet. I katedralen var der en tradition, hvor folk efterlod noter rettet til kongen. Bortset fra ham havde ingen ret til at tage dem. Under Peter I ophørte denne skik med at eksistere. Men hver nye kejser marcherede efter sit bryllup med riget i antagelseskatedralen til Arkhangelsk, hvor han bøjede sig for sine farlige grave.
Den sidste der blev begravet her var barnebarn af Peter den Store, den fjorten år gamle Peter II i 1730.
Begravelserne er arrangeret i en særlig rækkefølge: de store Moskva-prinser er adskilt fra dem, der venter på, som blev skændt eller døde med magt væk fra andre.
Gravstenene til den frygtelige Ivan med hans sønner Ivan og Fjodor er placeret separat i katedralets alter.
Russiske storhertuginder og senere tsariner blev begravet i Ascension Cathedral, grundlagt af den fromme prinsesse Evdokia. Selv var hun den første af de russiske prinsesser, der blev begravet i den i 1407. Himmelfartsklosteret blev revet ned i 1929. Sarkofagerne med resterne af højtstående kvinder blev reddet og flyttet til kælderen i Ærkeengelkatedralen.
